肯尼亚通过一夫多妻法案盘点全球牛人一夫多

2019-07-14 03:24:12 来源: 盘锦信息港

肯尼亚通过一夫多妻法案 盘点全球牛人一夫多妻的生活

据澳大利亚3月24道,肯尼亚国会于22日通过了一夫多妻制法案,允许一名男子娶多名女子为妻,而且不必与已经娶了的妻子商量。此举引发诸多女性议员的愤怒。

近代以来,一夫一妻制渐成主流,而非洲国家中支持一夫多妻制者依然普遍。塞内加尔曾被西方认为是民主制度实行得较好的国家,但仍然坚持一夫多妻制。塞内加尔总统瓦德2000年在通过新宪法之前,虽然提出了许多有关妇女解放的条款,但却拒绝取消一夫多妻制,并认为它是“不能禁止的古老传统”。图为2003年12月27日,喀麦隆一名部落长者和他的十多位妻子。

肯尼亚对现存婚姻法进行修正,新法案于3月22日在国会中通过,正式承认一夫多妻制。这部法案初给与妻子拒绝丈夫再娶的权利,但国会中男性议员放弃党派分歧,一起推动新法案删除这一条款。而且新的法案中还删除了以前要求男子在另外娶妻之前须和现任妻子商量的条款。

肯尼亚女性议员珍妮特穆罕默德(Junet Mohammed)说:“当你娶一名非洲女子时,她必须知道丈夫可能娶第二甚至第三个妻子……这就是非洲。”

在非洲许多地方,特别是穆斯林聚居区和传统地区,一夫多妻制的现象十分普遍。肯尼亚司法与法律事务委员会主席塞缪尔(Samuel Chepkong a)说:“任何时候,一名男子带着女人回家,这个女人可能是他的第二或第三个妻子。按照习俗,当男人娶第二或第三个妻子时,不需要告知其个妻子。任何带回家的女人都可以成为妻子。”

在经过激烈争辩后,肯尼亚国会中女性议员深表愤怒。女议员索伊潘图亚(Soipan Tuya)说:“一天结束后,当你选择带回另一个女人作第二或第三个妻子时,我认为作为男人,你们理应让妻子或其他家人知道。”

这部法案已经被送交总统,等其签字后即会生效成为法律。[1][2][3][4][5]下一页尾页女性议员退场抗议

目击者说,投票时,议会里面69位女性议员当中只有不到一半的人在场。她们的票数不足以阻止上述法案在有着349个席位的议会中通过。在激烈争辩后,女性议员深表愤怒,纷纷退场以示抗议。

据当地媒体报道,女议员珍妮特穆罕默德说:“当你娶一名非洲女子时,她必须知道丈夫可能娶第二甚至第三个妻子……这就是非洲。”女议员图亚说:“一天结束后,当你选择带回另一个女人做第二或第三个妻子时,我认为男人们理应让妻子或其他家人知道。”

现状:女性地位亟待提高

肯尼亚宪法中虽未作规定,但一夫多妻制在该国尤其是农村地区十分普遍,娶多名妻子是男性财富与地位的象征。调查显示,肯尼亚女性是否接受一夫多妻制与受教育程度和所居住地区等因素有关。受教育程度较高,以及居住在城市或经济较发达地区的女性往往倾向于一夫一妻制。

肯尼亚全国52%的人口为女性,但地位在总体上仍然较低,要真正实现男女平等还有很长的路要走。

这个东非国家有近一半人生活在贫困线以下,平均每天的生活费不到1美元。城镇地区也有约一半人住在生活条件极为恶劣的贫民窟中。全国失业率一直居高不下,大多数妇女都没有正式工作,只能依靠丈夫的收入维持一家人的生计。

没有收入来源的女性在家中的地位相当低下,不仅家庭暴力事件屡见不鲜,就连丈夫也要与人“分享”。针对女性的暴力犯罪在肯尼亚也是一个相当严重的问题。前国会议员、社会活动家恩乔基恩敦古说,肯平均每30分钟就会发生一起强奸案。

由于在家庭中缺乏重视、对未来前途也不抱太大希望,许多肯尼亚女孩早早辍学回家嫁人,而她们自身在受教育程度方面的欠缺又将不可避免地影响到下一代。

一夫多妻制

一夫多妻是一种一个男人同时有多于一位妻子的婚姻习俗。始于母权制后期,为父权制婚姻形式的特点,是生产资料私有制的产物。一夫多妻初择妻范围多限于姊妹,进入阶级社会后,性质改变了,择妻范围也扩大了。合法的一夫多妻婚姻多存在于伊斯兰教国家当中。前一页[1][2][3][4][5][6]下一页尾页形成因素

历史因素

一夫多妻制,始于母权制后期,为父权制婚姻形式的特点,是生产资料私有制的产物。初择妻范围多限于姊妹,进入阶级社会后,性质改变了,择妻范围更广。

经济因素

一夫多妻制或纳妾制,大多盛行于古代文明民族中,也是富人和显贵人物的特权。只有男性中富有和拥有不错的政治权力,才能支持多位妻子。在中国奴隶社会和封建社会中,奴隶主和封建主公开实行以纳妾为主要形式的多妻制,并以妻妾的多少作为财产和地位的象征。

宗教因素

伊斯兰教是世界上允许多妻、直至四妻的宗教。

真主在《古兰经》中说:“你们可以择娶你们爱悦的女子,各娶两妻、三妻、四妻;如果你们恐怕不能公平待遇她们,那么,你们只可以各娶一妻,或以你们的女奴为满足。这是更近与公平的。”但伊斯兰教并不认为一夫多妻制是一种放诸四海而皆可的制度。穆圣一生中,大部分时间都只有一个妻子。他二十五岁娶了卡蒂嘉(Khadija),直到他五十岁那年卡蒂嘉逝世为止,他都是奉行一夫一妻制的。而像巴基斯坦和摩洛哥,男子要得首任妻子首肯,才获准娶第二位妻子。

一夫多妻历史分布及地域分布

非洲

现今的非洲大陆,塞内加尔、乌干达、利比亚、斯威士兰、埃及、苏丹、埃塞俄比亚、摩洛哥、索马里、南非等国依然实行一夫多妻制。随着时代的发展,一夫多妻制在非洲也开始成为争议性的话题。像突尼斯这样的非洲阿拉伯国家很早就从法律上取消了一夫多妻制,而贝宁这样的黑非洲国家前几年也宣布取消了这一落后的制度。近代以来,一夫一妻制渐成主流,而非洲国家中支持一夫多妻制者依然普遍。塞内加尔曾被西方认为是民主制度实行得较好的国家,但仍然坚持一夫多妻制。塞内加尔总统瓦德2000年在通过新宪法之前,虽然提出偏方助治失眠了许多有关妇女解放的条款,但却拒绝取消一夫多妻制,并认为它是“不能禁止的古老传统”。前一页[1][2][3][4][5][6][7]下一页尾页美国摩门

在美国,19世纪兴起的“耶稣基督后期圣徒教会”教徒(摩门教徒)实行一夫多妻制。摩门教徒与上帝“新立下的永恒誓约”,信徒应多娶妻,以便“不断繁衍并为世界添补人丁”,认为只有奉行一夫多妻的人才能进入天堂。

早期的摩门教实行一夫多妻,现时分支“耶稣基督后期圣徒教会”于1890年正式宣布结束多妻制度,并从1904年开始将实行多妻制度的会友开除教籍或禁止他们加入教会。但是关于多妻制度的《教义和圣约》第132章仍然存在于教会的标准经文中。

美国联邦政府因多妻制度监禁教会会友,没收教会财产,并规定只要摩门教不终止实行多妻制度,联邦政府禁止犹他从美国领地升格成为犹他州。在遭受主流社会诟病和打压后,20世纪二三十年代,摩门教领导层摒弃一夫多妻传统,试图融入美国主流社会。而一小部分拒绝改变的多妻制家庭迁居至犹他州与亚利桑那州边界,建立实行一夫多妻制的部落。

此后,教会宣布停止实行多妻制度,不过还有偷偷实行此教义的例子。另一分支“基本教义派的耶稣基督后期圣徒教会”还是多妻制度。分布在亚利桑那州的科罗拉多市和犹他州的希尔戴尔的边界地带。

亚洲

古代中国

在封建传统社会的婚姻制度中,”一夫一妻制”是一个基本原则,在很多朝代的法律中都给以明确的规定。但是在实际生活中,“一夫一妻制”原则遭到破坏,“一夫一妻多妾制”成为常态。因此,事实上古代只是名义上的一夫一妻。中国古代妻与妾有严格区别,而且在大多数朝代一个男子在同一时刻只能有一个妻,一般称正室、元配(如是皇帝的妻则称皇后,皇帝的妾室为嫔妃)。妻的家族是丈夫的亲族,如发生诛三族、诛九族等情况时,会相互受到牵连。而妾由于出身低微,地位低下,其家族与丈夫的内江癫痫病治疗家族基本无关。妻与妾生育的子女待遇也有显着区别,前者称“嫡出”,后者称“庶出”,一般只有嫡子才有继承父亲职位爵位财产的资格。提出“存天理,灭人欲”理念的朱熹认为,“一夫一妻多妾”本质上是“三妻四妾”,三妻四妾是人欲,一夫一妻才是天理。在近代以前,官员和商人纳妾的情况是很广泛的,但对于妾的出身则有着相应的要求。比如明代,朝廷明确规定:官员不可纳妓为妾,否则革去官职,永不叙用。

日本

古代日本皇室及贵族亦奉行一夫多妻制,男子除正室外尚有多名侧室。

韩国

韩国亦有一夫多妻制,在李氏朝鲜时代,等级森严,两班患阴囊湿疹吃贵族不能与中人、平民或贱民结为夫妻。等级高的男性只能纳等级低的女性为妾,她们所生的子女亦承袭母亲的阶级,对亲生父亲及父亲正室所生的兄弟姊妹要视为主人侍奉。妾生之女多数亦会嫁给官员为妾。

除了极少数例子,如李氏朝鲜中宗李怿在位期间,文定王后之兄尹元衡之妾郑兰贞(被封贞敬夫人)外,妾不能被扶正为正妻。

马来西亚

马来西亚是伊斯兰国家废除一夫多妻制的国家,他们在1990年代停止让已有妻子的男人再婚,但对于已有四位妻子的男人,他们的夫妻关系并不受新法例影响。马来西亚允许穆斯林多娶4个妻子,条件是个妻子同意并证明经济状况能够养得起更多老婆。但尽管法律许可,只有约10%的穆斯林组建了多妻家庭。2006年,马来西亚政府提出了新“家庭法案”,取消了要求每个妻子都得到公平待遇的条款,降低了组建一夫多妻家庭的门槛。此举引发该国对一夫多妻制的热烈辩论。有女权组织认为,如果维持一夫多妻制,就必须对妇女权益有更多保障,比如给予个妻子留在或离开多妻家庭的权利。马来西亚吉隆坡,48岁的尼桑木丁阿沙里和他的4个妻子,以及24个孩子在一起。他是一个名为“兄弟会”的一夫多妻俱乐部成员。而另一群马来西亚伊斯兰女性则在2011年成立“千依百顺妻子俱乐部”。成员为了取悦丈夫,在俱乐部里学习性教育等课程。她们认为,这将有助于减少社会问题,如不忠、离婚和家庭暴力等。前一页[1][2][3][4][5][6][7][8]下一页尾页印度

印度自古时号称实行一夫多妻,《摩奴法典》中有相关记载,但据历史记载只有帝王才实际上奉行一夫多妻。例如维查耶纳加尔国王Krishnadevaraya就有众多妻子。印度米佐拉姆邦的农村住着一户堪称世界上的家庭。67岁的家长齐奥纳查纳共娶了39名妻子,并有94名子女、14名儿媳妇以及33名孙子女。齐奥纳所属的教派允许教徒想娶多少老婆就娶多少,而他是这个教派的首领。但印度的某些地区重男轻女的观念深入人心,妇女出嫁时要附带昂贵的嫁妆而且随时有可能被丈夫休掉,甚至男性可以把妻子进行买卖租赁,因此女性的地位在印度非常低下。

一夫多妻大部分分布在伊斯兰教国家,如塞内加尔、乌干达、利比亚、斯威士兰、埃及、苏丹、埃塞俄比亚、也门、阿联酋、卡塔尔、巴林、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索马里等。泰国也是一夫多妻,还有蒙古,男人可以娶多位正室以及妾(他们的妻可能是寡嫂与后母)。而在一些法律明文规定禁止“一夫一妻制”的国家,也同样存在“一夫多妻”现象。比如印度、美国、泰国、印度尼西亚。大多集中在西亚和非洲,主要信仰都是伊斯兰教。

盘点全球一夫多妻的那些亾

印度男子娶39个妻子生94个孩子全家住满4层楼

印度东北部米佐拉姆邦的一个村庄里生活着世界上的家庭,这户人家共有181名成员,而67岁的印度男子齐奥纳是这个家庭的家长,他一共有39位妻子、94名儿女、14名儿媳妇和33个孙子孙女。这个庞大的家庭似乎有着近乎于军事化的管理,由年长的妻子扎琪安吉掌管着其余38位妻子的日常生活,安排她们从事洗衣、做饭等家务。家里有自己的学校、操场、木工房、养猪场和养鸡场,还有一个能供应全家人的大菜园。齐奥纳所属的教派允许教徒想娶多少老婆就娶多少,而他是这个教派的首领。前一页[1][2][3][4][5][6][7][8][9]下一页尾页少女披露与5女子共享一夫生育54个孩子

卡罗琳杰索普从出生后,就一直生活在美国亚里桑那州科罗拉多城一个约有一万多人的“摩门教末世圣徒教会”社区中,卡罗琳的8代祖先都是“摩门教末世圣徒教会”的教徒。卡罗琳长到18岁时,在教派的安排下嫁给了已经拥有5个妻子的当地50岁商人梅里尔杰索普。据悉,梅里尔家的住宅面积高达1580平方米,而梅里尔的6个妻子都分别生活在不同区域的房间里。卡罗琳称,梅里尔的6个妻子一共为他生了54个孩子。

原标题:肯尼亚通过一夫多妻法案盘点全球牛人一夫多妻的生活

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稿源:西部

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